Первое, что бросается в глаза при сравнении анимационных сериалов – графика и музыкальное сопровождение. Быстро ознакомиться с ними помогут заставки, которые проигрываются в начале каждой серии.

Если анализировать видеоряд, то зрителю становится понятно, что аниме 1969 года посвящено проказам Дороро и сражениям Хяккимару с демонами. Версия 2019 года предстает более динамичной и серьезной, в ней нет места юмору (напряженные лица, сражения, закрытые позы Дороро). Эти заставки являются как бы краткой характеристикой сериалов, но не рассказывают сюжет полностью. Как раз о самом сюжете мы сейчас поговорим.

Что касается основного сюжета, то он одинаков для обоих версий – самурай Дайго Кагемицу заключает сделку с демонами. Он просит власть, а также благополучие своих земель. Взамен Дайго готов отдать своего первенца, который должен родиться через несколько дней. Сделка свершилась, и в поместье Кагемицу родился уродливый младенец – без рук, ног, кожи, глаз, носа, ушей и других частей тела. Родители сплавили демоническое отродье по реке. Врач Джукай нашел бедного ребенка, вырастил его, создал протезы и дал имя Хяккимару. В пятнадцать лет Хяккимару узнал, что если победить всех демонов, то ему вернутся части тела и он сможет стать человеком, поэтому он отправился в странствие. По пути юноша встретил Дороро, мальчишку-вора (позже раскрывается, что на самом деле это девочка), и с тех пор они путешествуют вместе, убивая демонов и спасая простых людей.

Версия 1969 года наиболее приближена к первоисточнику (манге), и в этом ее прелесть. Основной упор сделан на приключениях героев и ситуации, в которые они попадают. Здесь есть четкое разделение на положительных и отрицательных героев, также проскальзывает поучительный характер (к примеру, что красть – плохо, так как с Дороро всегда происходили несчастья, когда она пыталась что-то своровать). Но нельзя сказать, что это произведение рассчитано на совсем детскую аудиторию. В истории присутствует сквозной мотив ужасов войны, а также многочисленные кровавые сцены. Противостояние Хяккимару и родителей показано слабо, выражается в дуэли Хяккимару и Тахомару (младший брат), и в финальной битвой с Дайго, который являлся последним демонам. В конце аниме Хяккимару и Дороро расстаются – Дороро остается с селянами, чтобы поднять мятеж, а Хяккимару в одиночку побеждает оставшихся демонов и уходит в одиночное странствие.

Герои в версии 2019 года скорее серые, чем черно-белые. В аниме есть отрицательные персонажи, но в них также вложены и положительные черты, а некоторые герои являются настолько спорными, что отношение к ним так и остается неоднозначным до конца сериала (к примеру, Тахомару). Также в ремейке присутствует арка с сокровищами. Как и в первой экранизации, родители Дороро были разбойниками, которые грабили самураев, но в ремейке они прятали часть денег в надежном месте, чтобы после войны отдать их крестьянам на восстановление деревень (этот сюжет есть и в манге, но отсутствует в экранизации 1969 года).

Важной чертой сюжета ремейка является моральный выбор: стоит ли пожертвовать одним человеком ради благополучия многих? Ведь чем большей частей тела Хяккимару возвращал себе, тем хуже становилась ситуация в землях Дайго (голод, нищета, разбои, конфликты с соседними провинциями и т.д.). Создатели пытаются донести нам, что за счастье всегда нужно бороться, и легкого пути не бывает. В конце сериала Дайго понимает, что если бы он не пошел на сделку с демонами, то его первенцу было бы по силам стать наследником и поднять земли с колен, но вместо этого события развернулись с точностью наоборот.

Конец также отличается от своего предшественника. Последний демон был заточен в камне под особняком Дайго. Хяккимару сжег его, в этом пожаре погибли мать, Тахомару и Джукай. Хяккимару вернул свое тело, а после решил отправиться в странствие, чтобы очистить душу и стать человеком не только физически, но и духовно. Он пощадил отца и покинул Дороро. Она же осталась с крестьянами и использовала сокровище родителей на восстановление деревни. В конце нам показывают повзрослевших Дороро и Хяккимару, но концовка остается открытой. Встретились ли они сквозь года? Или же их встреча произошла в следующей жизни? По моей версии, Хяккимару посадил рисовое поле, о котором мечтала Мио, и через много лет они с Дороро встретились. Моя версия может оказаться неправильной, но точно известно одно — их судьбы связаны.

Различаются и взаимоотношения главных героев, даже причины их совместного путешествия. В версии 1969 года Дороро хотела украсть клинки Хяккимару, и поэтому увязалась за ним, хотя тот был категорически против брать попутчиков, и уж тем более отдавать свое оружие. В ремейке 2019 года Дороро решила, что с Хяккимару безопасно, да и благодаря его умению сражаться можно неплохо заработать.

В ходе сюжета герои сближаются, но в первой экранизации их связь не столь крепка. Хяккимару не ставит безопасность Дороро на первое место, и даже когда она оказывается в беде, его больше интересует охота на демонов. В одном из эпизодов Дороро не смогла продолжить путь из-за болезни, и Хяккимару сказал, что оставит ее здесь, если она не поднимется. В ремейке же он не только остался с ней, но и отыскал храм, в котором о Дороро позаботилась жрица. Также Хяккимару из ремейка беспокоится, если Дороро грустит, и радуется, когда счастлива она. Он ценит, что такая чистая душа добровольно остается рядом с ним. Ближе к концу сериала перед Хяккимару встает выбор – окончить ли свою охоту на демонов и стараться жить счастливо с частями тела, которые он сумел до этого вернуть, или же продолжить сражаться, даже если земли Дайго от этого погрязнут в войнах. Юноша выбрал идти до конца, потому что хотел чувствовать то же, что и Дороро. При этом Дороро была той, кто не давал Хяккимару сорваться с цепи и в пасть в пучину насилия и жестокости.

Хяккимару в аниме 1969 года не слишком-то обременен недугом. У него нет 48 частей тела, но это не мешает ему превосходно ориентироваться в пространстве, ощущать демонов, а также слышать и разговаривать с другими с помощью телепатии. Вместо рук и ног у него протезы, причем в руках запрятаны клинки, а в ногах насос с кислотой. Таким образом его искалеченное тело способно противостоять демонам в битве с ними. Во время просмотра зачастую даже не верится, что Хяккимару не имеет слуха, зрения, голоса и так далее, потому что он прекрасно обходится и без них.

В ремейке Хяккимару более реалистичен (если так вообще можно о нем говорить). И дело не только в том, что вместо 48 частей тела у него отсутствуют только 12. Несмотря на то, что техническое оснащение у героев обеих версий одинаково (не считая насоса с кислотой в ногах – такого в ремейке нет), Хяккимару видит лишь души людей и смутные очертания окружения, не может слышать, говорить и чувствовать запахи. Он абсолютно не умеет коммуницировать с людьми, у него нет желаний и целей, лишь инстинкты.

Процесс приобретения частей тела для него более мучительный: он заново учится говорить, воспринимать звуки, понимать чувства людей. Основной мотив — поиск верного пути и становления человеком. Хяккиммару не человек, который ищет себя. Он человек, который учится быть человеком.

Младший брат Хяккимару, гордость отца. Ехидный, уверенный в себе юноша, полностью поддерживает идеалы Дайго и следует им. Появляется на короткий промежуток времени и в принципе не имеет большого значения для сюжета. Презирал Хяккимару с самого начала, и даже перед смертью, когда правда о родстве Хяккимару и Тахомару раскрылась, он плюнул в лицо брата.

В отличии от версии-предшественника, Тахомару из ремейка имеет гораздо большее значение для сюжета. Он противопоставляется Хяккимару во всем. Рос не зная голода и бед, с любящими родителями и слугами. Но ему не хватало внимания матери, которая не могла перестать думать о своем первенце. Тахомару старался быть лучшим, чтобы мать заметила его, а отец гордился. Также он старался быть достойным правителем. И когда он узнал правду о сделке с демонами, Тахомару долго не мог понять, как ему следует поступить. Его терзали муки совести и долга: поступить по справедливости и вернуть Хяккимару тело, или же выбрать благополучие народа?

Через время он все же принял сторону отца и решил принести брата в жертву ради процветания страны. Этот моральный выбор (а не слепое следование, как в оригинале) и делает Тахомару интересным и неоднозначным персонажем. Пусть зритель не всегда согласен с его поступками, но их можно понять. Тахомару считает, что Хяккимару превосходит его во всем, даже внимание матери больше нацелено на первенца. Ближе к концу сериала он обращается к демонам, чтобы одолеть брата, и те отдают ему глаза Хяккимару. В конце он так же умирает, но получает прощение, а также недостающую любовь матери.

Второстепенный герой, врач, который подобрал Хяккимару и вырастил его. В версии 1969 года появляется ненадолго в начале, где рассказывается про детство Хяккимару. Он выходил младенца, сделал для него протезы и дал имя. Чем старше мальчик становился, тем чаще на их с Джукаем хижину нападали демоны и не давали спокойно жить. В пятнадцать лет демоны рассказали Хяккимару о том, что случилось с его телом и как вернуть его обратно. Тогда юноша решил отправиться в странствие, чтобы уничтожить всех 48 демонов. Джукай смастерил ему клинки и проводил в путь. После этих событий Джукай упоминается лишь однажды, в самом конце, когда Хяккимару в битве с Дайго говорит, что «Доктор Джуко мой настоящий отец».

В ремейке Джукай имеет более важную роль в сюжете, а также лучше раскрыт. Раньше он по приказу своего господина распинал людей. Чувство вины привела его к попытке самоубийства. Джукай сбросился со скалы в море, но его спас экипаж судна иностранцев. Они увезли мужчину в свою, страну где Джуккай обучился врачеванию и изготовлению протезов. Он вернулся в свою страну и стал бесплатно помогать жертвам войн, надеясь искупить свои грехи. Позже он усыновил мальчика, которого в свое время вылечил и смастерил для него протез. Тогда Джукаю казалось, что он сможет очиститься от чувства вины, но мальчик узнал о прошлом доктора, и даже попытался убить его. После неудачи он отказался от своего протеза и сказал что Джукай никогда не сможет искупить грехи. Только после этих событий он нашел и вырастил Хяккимару.

Джукай встречается в сюжете ближе к концу, он уберегает Хяккимару от становление демоном и дает нужную поддержку. Ему важно, чтобы Хяккимару стал человеком не только внешне, но и внутренне, поэтому он был рад, что юноша нашел близкого человека в лице Дороро.

Хяккимару встретил Мио в начале своего пути. Его поразила ее доброта и внутренняя красота, она словно мать заботилась о сиротах-инвалидах. Мио и дети показали, что даже такой немощный человек как Хяккимару способен сражаться за свое счастье. Но самураи сожгли старый храм, где жили Мио с детьми, потому что храм стоял на пути у армии. Сама же девушка погибла.
Несмотря на трагичную историю, Мио уделяется слишком мало времени, а также она недостаточно раскрывается. Из-за этого зритель не успевает привязаться к девушке и не сожалеет о ее смерти так сильно, как стоило бы.

В отличии от оригинала, в ремейке встреча с Мио происходит после знакомства с Дороро. На тот момент Хяккимару уже получил слух, и внезапно обрушившаяся на него феерия всевозможных звуков причиняла невыносимую боль. Однако пение Мио успокаивала Хяккимару. Сама же Мио раскрыта в ремейке гораздо лучше. У нее есть цель – вырастить большое рисовое поле, чтобы она и дети, о которых девушка заботится, никогда не знали голода и жили счастливо в мире, где нет войны. Чтобы достичь желанного будущего, она зарабатывала деньги как могла – продавала свое тело самураям, которые разбили лагерь недалеко в лесу. Чтобы не сойти с ума от такой жизни, Мио пела в тяжелые минуты.

Дети не знали, какой ценой им достается пропитание, но понимали, что девушка работает не покладая рук, а поэтому старались помочь ей всем, чем могли – готовили, убирались, стирали белье, заботились о ней и раненом Хяккимару. Дороро случайно узнала о работе Мио, и сказала, что та невероятно сильная девушка. Но, как и в оригинале, самураи пришли разрушить и без того шаткий мир Мио и детей, однако причина их была другой – девушка работала на две противоборствующие стороны, и самураи приняли ее за шпионку.

В ремейке Мио имеет гораздо большее значение на развития Хяккимару – рядом с ней он учится быть человеком. После ее смерти, герой впадает в ярость и нарушает собственное правило – не убивать людей. Таким образом, в сюжетной арке с Мио Хяккимару балансирует между человеком и демоном. К тому же, в отличии от версии 1969 года, девушку успели достаточно хорошо раскрыть, и сцена с ее смертью вызвала множество эмоций.

Подводя итоги, мы видим, что обе версии достаточно хороши, учитывая возможности анимации тех времен. Однако в качестве проработки мира, раскрытия персонажей и деталей, ремейк все же выглядит гораздо лучше. Однако это не значит, что первая адаптация не стоит вашего внимания. Обе версии дополняют друг друга и не дают вам заскучать при их просмотре.